雷始收声为秋分初候。雷是阳气所激。秋分后阳衰阴盛,雷声自此收敛,到次年春分又再发声。
| 年份 | 起 | 止 | 天数 | 起日农历 |
|---|---|---|---|---|
| 2 年前 | — | — | — | — |
| 去年 | — | — | — | — |
| 今年 | — | — | — | — |
| 明年 | — | — | — | — |
| 2 年后 | — | — | — | — |
起讫按天文定气实时推算:初候起于秋分交节当日,其后逐候相连、各止于下一候前一日,故每候四到六天不等,同一候在不同年份可差一到两天。
“阴气开始旺盛,不再打雷了。”《月令·七十二候集解》曰:“雷,二月阳中发声,八月阴中收声,入地则万物随入也。”秋分开始,阳气渐入地下,雷声就收起来了,收到哪儿了?地下。所以,郑玄说:“雷始收声,在地中动内物也。”其实就是阳气潜入地中了。
上文由《月令集解》与历代本草、地方志里的候应记述整理而成,重在说清这一候所指的物象本身。
木芙蓉,又名芙蓉花、拒霜花、木莲等,原产中国。花、叶均可入药,有清热解毒,消肿排脓,凉血止血之效。木芙蓉还是成都市市花,其花语为纤细之美,贞操,纯洁。关于木芙蓉还有个故事:五代后蜀皇帝孟昶,有妃子名“花蕊夫人”,她不但妩媚娇艳,还特爱花。有一年她去逛花市,在百花中她看到一丛丛一树树的芙蓉花如天上彩云滚滚而来,尤其喜欢。孟昶为讨爱妃欢心,还颁发诏令:在成都“城头尽种芙蓉,秋间盛开,蔚若锦绣。帝语‘群臣曰自古以蜀为锦城,今日观之,真锦城也。’”待到来年花开时节,成都就“四十里如锦绣”,广政十二年十月,孟昶的绿化城市工程大功告成,携花蕊夫人一同登上城楼,相依相隈观赏红艳数十里,灿若朝霞的成都木芙蓉花。成都自此也就有了“芙蓉城”的美称。后来,后蜀灭亡,花蕊夫人被宋朝皇帝赵匡胤掠入后宫。花蕊夫人常常思念孟昶,偷偷珍藏他的画像,以述思念之情。赵匡胤知道后,逼迫她交出画像。但花蕊夫人坚决不从,赵匡胤一怒之下将她杀死。后人敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞不渝,尊她为“芙蓉花神”,所以芙蓉花又被称为“爱情花”。
花信风指应花期而来的风,从小寒到谷雨八个节气二十四番花信,每气三候各当一花;秋分初候对应木芙蓉。物候与花信都是古人就地记时的坐标,南北气候悬殊,各地见花迟早可差半个月以上。
昼夜平分,秋收秋种并作:收稻、晒藏、腾地,注意抢晴、防连阴雨。
雷始收声属秋分,该节气昼夜温差逐渐加大,气温逐日下降;养生上阴平阳秘、收敛闭藏。七十二候以五天为一候、合三候而成一气,一候一物,正是为把节气的冷暖拆得更细,便于随时安排播种、灌溉、收获与起居。
古籍所载候应多以中原、关中一带的物象为准,南北相差可半个月以上,故同一候在各地所见迟早不同;其中「化为」「入于大水为」一类(如鹰化为鸠、田鼠化为鴽)说的是旧踪忽隐、新物适出,属古人的变化之语。本站候名与日页、万年历、节气页所用同一套,可互相核对。