豺乃祭兽

豺乃祭兽详解

“豺这类动物开始为过冬储备食物，豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用，犹如以兽祭天。”《月令·七十二候集解》曰：“祭兽，以兽而祭天，报本也，方铺而祭。秋，金之义。”豺狼虎豹，豺名第一，可见其凶狠。豺在物候中出现，说明豺在传统农耕文化环境中的地位。在一些山区，由于野猪、猪獾和狗獾等危害玉米作物，豺对它们的攻击猎杀，无意中帮助农民控制了野兽对作物的危害，豺也因此被视为神豺。

上文由《月令集解》与历代本草、地方志里的候应记述整理而成，重在说清这一候所指的物象本身。

豺乃祭兽的花信：枇杷

枇杷，是蔷薇科、枇杷属植物。枇杷原产于中国甘肃、陕西等地，后传至国外。枇杷是美丽观赏树木和果树。果味甘酸，供生食、蜜饯和酿酒用；叶晒干去毛，可供药用，有化痰止咳，和胃降气之效。木材红棕色，可作木梳、手杖、农具柄等用。关于枇杷有个小故事：苏东坡曾写过“客来茶罢空无有，卢橘杨梅尚带酸”。有人问过他：卢橘是什么果子？他说“枇杷是也”。所以后来有些书里也跟着说“枇杷，一名卢橘。”但好玩的是，司马相如在《上林赋》里说过“卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿，亭奈厚朴”。几样东西都是并列陈述的。由此可见卢橘是卢橘，枇杷是枇杷，中间是不能划等号的。李时珍说：“注《文选》者，以枇杷为卢橘，误矣。”是很对的。所以，不要因为别人有学问就把它说的话当成真理，出现纰漏可就闹笑话了。

花信风指应花期而来的风，从小寒到谷雨八个节气二十四番花信，每气三候各当一花；霜降初候对应枇杷。物候与花信都是古人就地记时的坐标，南北气候悬殊，各地见花迟早可差半个月以上。

豺乃祭兽与农事

草木渐枯、牧草不足，要提前备草料、青贮；山区注意防范野兽害畜。

豺乃祭兽属霜降，该节气早晚天气较冷，中午较热，秋燥明显；养生上防秋燥、防秋郁、防寒。七十二候以五天为一候、合三候而成一气，一候一物，正是为把节气的冷暖拆得更细，便于随时安排播种、灌溉、收获与起居。

古籍所载候应多以中原、关中一带的物象为准，南北相差可半个月以上，故同一候在各地所见迟早不同；其中「化为」「入于大水为」一类（如鹰化为鸠、田鼠化为鴽）说的是旧踪忽隐、新物适出，属古人的变化之语。本站候名与日页、万年历、节气页所用同一套，可互相核对。